Расширенный поиск
Главная \ Архив проданных лотов \ 7900_ Иония, Колофон, около 50 года до Р.Х., АЕ22.

7900_ Иония, Колофон, около 50 года до Р.Х., АЕ22.

Наименование товара
Наименование товара

Артикул: 4893

9 999руб.
New
(0 голосов)
Артикул: 0650
5 000 руб.

АЕ, вес 7.27 гр., диаметр 22 мм.
Место чеканки: Колофон.
Время чеканки: около 50 года до Р.Х.
Магистрат: Аполлас.
Аверс: ΚΟΛΟΦΩΝΙΩΝ, Аполлон, стоящий вправо, держит кифару и фиал.
Реверс: ΑΠΟΛΛΑΣ, поэт Гомер, сидящий влево, держит в руках свиток своей поэмы, позади него посох. 
Ссылки: Kinns 176; Milne, Colophon 178.
Состояние: Very Fine / Very Fine.

Семь спорят городов о дедушке Гомере: 
В них милостыню он просил у каждой двери! 
© Томас Стюард

   Увы, но о «нашем всё» античного мира не сохранилось совершенно никаких сведений. Даже греческие историки классического времени не знали никаких подробностей о времени жизни, месте рождения или внешнем виде великого поэта Гомера. Основываясь на том, что такие точные описания подробностей Троянской войны можно ждать только от непосредственного свидетеля тех событий, древние исследователи относили время жизни поэта к XI веку до Р.Х., современные учёные датируют его время VIII-VII веками до Р.Х. Внешний вид и род деятельности Гомера пытались реконструировать на основе описанного в «Одиссее» певца Демодока, слепого от рождения. Согласно античной логике, именно отсутствие обычного зрения давало человеку особые пророческие и поэтические способности («… зато я нюхаю и слышу хорошо!» ©), которыми обладали многие легендарные прорицатели, например, Тиресий. Так Гомер в историческом восприятии стал слепым аэдом, профессиональным исполнителем эпических поэм в классической Греции, профессии, которая держалась на рынке труда вплоть до изобретения кинематографа (смотри фильм «Вечера на хуторе близ Диканьки»).
   Место рождения Гомера также неизвестно. Согласно знаменитой эпиграмме Авла Геллия, за право называться его родиной в античной традиции спорили семь городов: Смирна, Хиос, Колофон, Саламин, Родос, Аргос и Афины. Так как поэмы написаны на сочетании ионийского и эолийского диалектов древнегреческого языка, вероятнее всего, что и родился поэт на малоазийском побережье в Ионии или на одном из прибрежных островов, поэтому главными претендентами в качестве родины выступали города Смирны и Колофон. Здесь надо сказать, что соревнование за такой почётный титул было не просто так – внутренний туризм с посещением дорогих каждому цивилизованному человеку мест был развит уже в то время, поэтому наличие в городе известной достопримечательности обеспечивало дополнительный приток богатых посетителей. Жители города Смирны не стали ждать милостей от природы и, согласно Страбону (XIV, I, 37), выстроили в центре города библиотеку и четырехугольный портик с храмом и деревянной статуей великого поэта, назвав весь мемориальный комплекс Гомерием. Кроме этого, принимая во внимание особое значение рекламных проспектов и понимая, что лучшим таким проспектом будет монета, они отчеканили и монету со статуей Гомера. Поэтому неудивительно, что известный античный путеводитель Павсания при описании Смирны упоминает пещеры Гомера около реки Мелит (VII, V, 12), как место прекрасного проведения ежегодного отпуска, особенно отмечая качество местной воды.
   Но ионийцы, жители соседнего города Колофона, не могли смириться с такой ситуацией. Однажды они уже обманули эолийцев, жителей Смирны, которые приняли их как беженцев, проигравших в междоусобной борьбе и вынужденных покинуть свои дома. Колофонцы, поселившись в Смирне, дождались, когда коренные жители покинули город для участия в празднике Диониса, после чего закрыли городские ворота и отказались пустить местных домой. Не помогла даже помощь остальных одиннадцати городов, участников Эолийского союза – после переговоров изгнанные жители получили назад только своё имущество, но жить были вынуждены переехать в другие эолийские города. Решив повторить этот трюк, жители Колофона тоже стали чеканить монеты с изображением статуи Гомера, но уже с указанием названия своего города. Так как античные источники не сохранили какого-то упоминания про достопримечательности и статуи Гомера в Колофоне, то, скорее всего, их там и не было – колофонцы просто скопировали изображение статуи своих соседей. Великий поэт в задумчивости сидит на троне, подперев правой рукой голову и держит в руке свиток с текстом своих поэм. Таким он представал взору посещавших храм Гомерион в Смирне туристов в I веке до Р.Х., но, увы, к сегодняшнему дню сохранился только на этих монетах.

Назад

Находится в разделах

Или звоните по телефону: